الفصل الثاني: اليهود:
تاسعا: الفكر اليهودي:
(3) بروتوكولات حكماء صهيون:
القسم الثاني: بروتوكولات بعد قيام
دولة يهود:
البروتوكول الثامن عشر:
حينما يتاح لنا الوقت كي نتخذ اجراءات بوليسية خاصة بأن نفرض قهراً
نظام "أكهرانا Okhrana"
الروسي الحاضر (اشد السموم خطراً على هيبة الدولة) ـ حينئذ نثير اضطرابات تهكمية
بين الشعب، أو نغريه باظهار السخط المعطل Protracted وهذا يحدث بمساعدة البلغاء،ان هؤلاء الخطباء
سيجدون كثيراً من الأشياع Sympathesers ،
وبذلك يعطوننا حجة لتفتيش بيوت الناس، ووضعهم تحت قيود خاصة، مستغلين خدمنا بين
بوليس الأمميين.
واذ أن المتآمرين مدفوعون بحبهم هذا الفن: فمن التآمر، وحبهم الثرثرة،
فلن نمسهم حتى نراهم على اهبة المضي في العمل. وسنقتصر على أن نقدم من بينهم ـ من
أجل الكلام ـ عنصراً إخبارياً Reporting element
ويجب أن تذكر أن السلطة تفقد هيبتها في كل مرة تكتشف فيها مؤامرة شعبية ضدها.
فمثل
هذا الاكتشاف يوحي إلى الاذهان أن تُحدس وتُؤمن بضعف السلطة، وبما هو أشد خطراً من
ذلك، وهو الاعتراف بأخطائها.
يجب أن نعرف أننا دمرنا هيبة الأمميين الحاكمين
متوسلين بعدد من الاغتيالات الفردية التي انجزها وكلاؤنا: وهم خرفان قطيعنا
العميان الذين يمكن بسهولة اغراؤهم بأي جريمة، ما دامت هذه الجريمة ذات طابع سياسي.
اننا سنكره الحاكمين على الاعتراف بضعفهم بأن يتخذوا علانية اجراءات
بوليسية خاصة "أكهرانا Okhrana"
وبهذا سنزعزع هيبة سلطتهم الخاصة.
وان ملكنا سيكون محمياً بحرس سري جداً، إذ لن نسمح لانسان أن يظن أن
تقوم ضد حاكمنا مؤامرة لا يستطيع هو شخصياً أن يدمرها فيضطر خائفاً إلى اخفاء نفسه
منها.
فإذا سمحنا بقيام هذه الفكرة ـ كما
هي سائدة بين الأمميين ـ فاننا بهذا سنوقع صك الموت لملكنا: ان لم يكن موته هو
نفسه فموت دولته Dynasty .
وبالملاحظة الدقيقة للمظاهر سيستخدم لملكنا سلطته لمصلحة الأمم فحسب،
لا لمصلحته هو ولا لمصلحة دولته Dynasty.
وبالتزامه مثل هذا الأدب سيمجده رعاياه ويفدونه بانفسهم انهم سيقدسون
سلطة الملك Sovereign
مدركين ان سعادة الأمة منوطة بهذه السلطة "لأنها عماد النظام العام".
ان حراسة الملك جهاراً تساوي الاعتراف بضعف قوته، وان حاكمنا سيكون دائماً وسط شعبه، وسيظهر محفوفاً بجمهور مستطلع من
الرجال والنساء يشغلون بالمصادفة ـ دائماً حسب الظاهر ـ اقرب الصفوف إليه مبعدين بذلك عنه الرعاع، بحجة حفظ النظام من أجل
النظام فحسب. وهذا المثل سيعلم الآخرين
محاولة ضبط النفس، واذا وجد صاحب ملتمس بين الناس يحاول أن يسلم الملك
ملتمساً، ويندفع خلال الغوغاء، فإن الناس الذين في الصفوف الأولى سيأخذون ملتمسه،
وسيعرضونه على الملك في حضور صاحب الملتمس لكي يعرف كل إنسان بعد ذلك أن كل الملتمسات تصل الملك، وانه هو
نفسه يصف كل الأمور، ولكي تبقى هيبة السلطة يجب أن تبلغ منزلتها من الثقة إلى حد
أن يستطيع الناس أن يقولوا فيما بين انفسهم: "لو أن الملك يعرفه فحسب"
أو "حينما يعرفه الملك".
ان الصوفية Myticism
التي تحيط بشخص الملك تتلاشى بمجرد أن يرى حرس من البوليس موضوع حوله، فحين يستخدم
مثل هذا الحرس فليس على أي مغتال assassin
إلا أن يجرب قدراً معيناً من الوقاحة، والطيش كي يتصور نفسه أقوى من الحرس، فيحقق
بذلك مقدرته، وليس عليه بعد ذلك الا ان يترقب اللحظة التي يستطيع فيها القيام
بهجوم على القوة المذكورة.
اننا لا ننصح الاممين (غير اليهود) بهذا المذهب، وأنتم تستطيعون ان
تروا بانفسكم النتائج التي أدى إليها
اتخاذ الحرس العلني.
إن حكومتنا ستعتقل الناس الذين يمكن ان تتوهم منهم الجرائم السياسية
توهماً عن صواب كثير أو قليل، إذ ليس أمراً مرغوباً فيه أن يعطى رجل فرصة الهرب مع
قيام مثل هذه الشبهات خوفاً من الخطأ في الحكم.
ونحن فعلاً لن نظهر عطفاً لهؤلاء المجرمين، وقد يكون ممكناً في حالات
معنية أن نعتد بالظروف المخفقة Attenuating circumstances عند التصرف في الجنح offences الاجرامية العادية ولكن لا ترخص ولا تساهل مع
الجريمة السياسية، أي ترخص مع الرجال حين يصيرون منغمسين في السياسة التي لن
يفهمها أحد الا الملك، وانه من الحق أنه ليس كل الحاكمين قادرين على فهم السياسة
الصحيحة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق